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李清泉

中央電視臺(tái)《百家講壇》主講人
李清泉老師常駐地區(qū):北京
李清泉老師簡(jiǎn)介:博士,國(guó)家行政學(xué)院教授,百家講壇當(dāng)紅主講人。畢業(yè)于解放軍理工大學(xué)、軍事科學(xué)院,獲戰(zhàn)略學(xué)碩士、工學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)供職于國(guó)家行政學(xué)院。先后在解放軍裝甲兵指揮學(xué)院、中央人民廣播電臺(tái)、公安部等單位任職。長(zhǎng)期以來(lái),一直從事于軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)略文化、傳統(tǒng)文化、公共管理、工程技術(shù)等多方面的教學(xué)與研究工作。近年來(lái),發(fā)表論文多篇,出版作品有:《美國(guó)軍事力量寫(xiě)真》、《臺(tái)灣軍事力量實(shí)說(shuō)》《21世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向》等。

李清泉老師照片

講師背景:

博士,國(guó)家行政學(xué)院教授,百家講壇當(dāng)紅主講人、畢業(yè)于解放軍理工大學(xué)、軍事科學(xué)院,獲戰(zhàn)略學(xué)碩士、工學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)供職于國(guó)家行政學(xué)院。
先后在解放軍裝甲兵指揮學(xué)院、中央人民廣播電臺(tái)、公安部等單位任職。長(zhǎng)期以來(lái),一直從事于軍事戰(zhàn)略、戰(zhàn)略文化、傳統(tǒng)文化、公共管理、工程技術(shù)等多方面的教學(xué)與研究工作。近年來(lái),發(fā)表論文多篇,出版作品有:《美國(guó)軍事力量寫(xiě)真》、《臺(tái)灣軍事力量實(shí)說(shuō)》《21世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向》等。
2011年登上中央電視臺(tái)《百家講壇》,主講《英雄項(xiàng)羽》系列節(jié)目。其臺(tái)風(fēng)是百家講壇眾多主講人中屈指可數(shù)的一位。
主講課程:

《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略》

《國(guó)學(xué)智慧與和諧人生》

《項(xiàng)羽精神及其現(xiàn)代意義》

《國(guó)學(xué)智慧與官德修養(yǎng)》

《從國(guó)學(xué)看黨風(fēng)廉政建設(shè)》

《十九大—文化自信》

《道德經(jīng)與道家智慧》

《易經(jīng)智慧》

《國(guó)學(xué)與核心價(jià)值觀(guān)建設(shè)》

《實(shí)時(shí)政策解讀》

授課風(fēng)格:
語(yǔ)言風(fēng)趣幽默,演講酣暢流利,通俗活潑,對(duì)歷史有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
京城名師學(xué)院——18年積淀為專(zhuān)家服務(wù),組織專(zhuān)家為社會(huì)服務(wù)!邀請(qǐng)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、黨建專(zhuān)家、法學(xué)專(zhuān)家、文化專(zhuān)家等開(kāi)展中央政策解讀;宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)分析、投資并購(gòu)、招商引資、公共關(guān)系、十四五規(guī)劃等服務(wù)。

學(xué)術(shù)著作:

《21世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)走向》

《英雄項(xiàng)羽》

《人間詩(shī)話(huà)》

《老子大義》等

李清泉老師授課大綱

《國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略》授課提要

中華文化淵源流長(zhǎng),博大精神,其間不乏修身、養(yǎng)德、齊家、治國(guó)之策,本專(zhuān)題圍繞領(lǐng)導(dǎo)干部和企業(yè)管理者的中心工作,從國(guó)學(xué)的角度,建構(gòu)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者如何把握自我,分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的思維體系。主要有四個(gè)方面的內(nèi)容:

第一  韜略是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者和管理者具備的基本的人文精神。宋代大儒張載講:“欲事立,須是心立”,一個(gè)管理者如果立不住自己,沒(méi)有足夠的胸懷與境界,就不可能科學(xué)地分析和判斷問(wèn)題,而每一個(gè)人都生活在滾滾紅塵之中,往往會(huì)受到各種誘惑,影響到生命的格局,本部分內(nèi)容將就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析。

第二  什么是韜?古意是指胸懷。怎樣才叫胸懷,本人認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者需要從四個(gè)方面去修煉自己:公天下之心、容異己之量、明進(jìn)退之德、知死生之義。

第三  什么是略?古意是經(jīng)略天下之意,即目光。本人認(rèn)為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者要做到有目光,必須具有四大思維能力:歷史思維、戰(zhàn)略思維、辯證思維、藝術(shù)思維。

第四  韜略的基本思維邏輯。一個(gè)內(nèi)有格局,外有目光的領(lǐng)導(dǎo),他對(duì)問(wèn)題的處理一般都會(huì)沿著四個(gè)維度展開(kāi),即道、本、勢(shì)、術(shù)。這是處理問(wèn)題的一個(gè)基本法則。凡事如果能夠沿著這個(gè)思路前行,一般不會(huì)有大的失誤。

李清泉老師授課視頻

百家講壇:李清泉老師《道德經(jīng)全解》

 
 
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