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企業(yè)忠誠度之忠誠、信守、道義

主講老師: 吳孟恩 吳孟恩

主講師資:吳孟恩

課時安排: 1天/6小時
學(xué)習(xí)費用: 面議
課程預(yù)約: 隋老師 (微信同號)
課程簡介: 國學(xué)智慧,博大精深,蘊含了中華民族數(shù)千年的文化精髓。它教導(dǎo)我們修身齊家治國平天下,強調(diào)“仁愛”、“誠信”和“和諧”的價值觀。在短短兩百字中,國學(xué)智慧展現(xiàn)了古人的智慧和人生哲理,指引我們在現(xiàn)代社會中尋求內(nèi)心的平和與寧靜。通過學(xué)習(xí)國學(xué),我們不僅能理解傳統(tǒng)文化的魅力,更能從中汲取力量,以更加從容的姿態(tài)面對生活的挑戰(zhàn)。
內(nèi)訓(xùn)課程分類: 綜合管理 | 人力資源 | 市場營銷 | 財務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績效 | 企業(yè)文化 | 團隊管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵 | 生產(chǎn)管理 | 采購物流 | 項目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟 | 趨勢發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運營 | 法律風(fēng)險 | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時間管理 | 目標管理 | 客戶管理 | 店長培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) |
更新時間: 2024-06-20 15:45


【課程大綱】

第一部分:忠、誠、信,釋義

忠,從中,從心,本義作敬解。

    古以不懈于心為敬,必盡心任事始能不懈于位,故忠從心;又以中有不偏不倚之意,忠為正直之德,故從中聲。《說文》

曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰:“愛之,能勿勞乎?忠焉,能勿誨乎?”

子貢問友,子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!?/span>

誠者天之道也,思誠者人之道也。《孟子·離婁》

      誠者,圣人之本,大哉乾元,萬物資始,誠之源也?!吨芏仡U·通書》

      君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣,唯仁之為守,唯義之為行。(李翱)

信,從人,從言,人言也。

    忠于心,誠于己,則信于人也。

曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

子曰:“君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無友不如己者。過,則無憚改?!?/span>

宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也;於予與何誅?”子曰:“始吾於于人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是?!?/span>

顏淵季路侍。子曰:“盍各言而志?”

子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾。”

顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”

子路曰:“愿聞子之志。”

子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?!?/span>

忠與誠的區(qū)別

    結(jié)論:忠誠,實乃內(nèi)圣外王之道,兩者合而成信,可以安身立命,可以建功明德,是為五常之一。

五常德,為做人根基

 

部分:企業(yè)人的“道義”是什么

義,從我,從羊。

大人者,言不必信,行不必果,惟義所在。(孟子)

禮、義、廉、恥,國之四維。(管子)

事當為,而為之,曰義。

義即道義,即真理。

企業(yè)的 “義” 是在法律允許范圍內(nèi)創(chuàng)造價值,服務(wù)社會,賺取利潤,不賺錢即為不義。

企業(yè)人的 “義” 是忠誠企業(yè),奉獻崗位,加強學(xué)習(xí),勇?lián)?zé)任,實現(xiàn)價值,獲取回報。

誠于己,忠于事,信于人,即道義

忠于事,就是不聽領(lǐng)導(dǎo)話嗎?

誤區(qū)一:領(lǐng)導(dǎo)一定喜歡聽話的員工嗎?

誤區(qū)二 聽話的員工一定是好員工嗎?

誤區(qū)三:問心無愧,就是忠于事了嗎?

誤區(qū)四:忠于事,就是一定要跟領(lǐng)導(dǎo)“對著干”嗎?

領(lǐng)導(dǎo)錯了,怎么辦?

昔者,天子有諍臣七人,雖無道,不失其天下……故當不義,則天不可以不諍于父,臣不可以不諍于君,故當不義,則諍之。

中國歷史上的種種“諫”。

    書諫——韓愈諫憲宗迎佛骨,被貶潮州。

    直諫——魏征直諫唐太宗,幾欲殺之。

    巧諫——鄒忌”喻美“諷齊王,大獲成功。

    死諫——比干死諫商紂王,被挖心而死。

    棺諫——海瑞買好棺材諫嘉靖,幾經(jīng)生死。

    兵諫——張學(xué)良兵諫蔣介石,被囚終生。

“好皇帝”是如何煉成的?

“好皇帝”是生出來的。

“好皇帝”是教出來的。

“好皇帝”是打出來的。

“好皇帝”是管出來的。

“好皇帝”是諫出來的。

“好皇帝”是寫出來的。

“皇帝”真的永遠靠譜嗎?

 

第三部分:中國人的忠君思想

ü 什么是君?

ü 忠臣孝子與愚忠愚孝。

ü 純粹潑臟水——君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡。

ü 忠于君,還是忠于國?

ü 齊景公問政于孔子。孔子對曰:“君君,臣臣,父父,子子?!惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?,臣不臣,父不父,子不子,雖有粟,吾得而食諸?”

ü 在企業(yè)里,你應(yīng)該忠于什么?

  A、行業(yè)道德規(guī)范 B、企業(yè)發(fā)展利益    C、董事長的精神  D、總經(jīng)理的話  

  E、直接領(lǐng)導(dǎo)的命令 F、自己的良心

 

第四部分:在企業(yè)里,真正的忠誠是什么

道統(tǒng)與政統(tǒng):

ü   千古皇權(quán)與家族企業(yè)

ü   朝代更迭與父業(yè)子難承

ü   企業(yè)所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離

ü   孔子與中華民族的“道統(tǒng)思想”

ü   看那群以“衛(wèi)道”為己任的讀書人——為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。

在現(xiàn)代企業(yè)中,
道統(tǒng)指企業(yè)文化,政統(tǒng)是總經(jīng)理。
董事長,應(yīng)成為企業(yè)文化的開創(chuàng)總結(jié)者。
總經(jīng)理則應(yīng)帶領(lǐng)全體員工實踐并捍衛(wèi)企業(yè)文化。

中式企業(yè)倫常結(jié)構(gòu)(圖)

企業(yè)英雄今安在?

ü   圣賢,是國家民族的靈魂;英雄,是國家民族的骨架;人民,是國家民族的血肉。

ü   當代企業(yè)中的“英雄”,不該只有老板一個人。

ü   當代企業(yè),呼喚“英雄”人物!

你是企業(yè)的英雄嗎?

企業(yè)英雄的“八德” (圖)

如何培養(yǎng)“企業(yè)英雄”

領(lǐng)導(dǎo)識人宜明

     寧可放棄一千,絕不錯選一個。

領(lǐng)導(dǎo)用人宜信

     疑人不用,用人不疑。

領(lǐng)導(dǎo)容人宜巧

     大智若愚,大巧若工。

領(lǐng)導(dǎo)育人宜恒

     教育如逆水行舟,不進則退。

勤能補拙是良訓(xùn)

     學(xué)習(xí)崗位技能,能他人所不能。

善于思考進步多

     吾日三省吾身,為他人所不為。

順應(yīng)大勢抓機遇

     急企業(yè)之所急,機遇是找來的。

撞破南墻有新天

     失敗是成功之母,英雄都偏執(zhí)。

英雄是失敗的圣賢
圣賢是寂寞的英雄
企業(yè)英雄,應(yīng)在內(nèi)圣外王間求索……

內(nèi)圣之路:行有不得,反求諸己

外王之路:敬天知命,遵禮慎言

挺起脊梁,勇做企業(yè)“衛(wèi)道士”

     對企業(yè)真正的忠誠,就是要大膽挺起你的脊梁,勇敢地去做企業(yè)的“衛(wèi)道士”。

     忠誠于企業(yè)文化,才是一個企業(yè)人最大的忠誠,不管你是基層員工、部門主管、區(qū)域經(jīng)理,還是總經(jīng)理、董事長,在這一點上目標一致。

     丹心一片,爭做“企業(yè)英雄”。

 


 
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