Sammy SUI

Sammy SUI——藝術(shù)修養(yǎng)提升專家

專家介紹：

專業(yè)藝術(shù)講者，故事演繹專家。十年海外生活經(jīng)歷。曾任中國(guó)企業(yè)駐日機(jī)構(gòu)聯(lián)合會(huì)特聘顧問(wèn)，日本全日空國(guó)際航線形象禮儀專家，日本森美術(shù)館西洋美術(shù)史顧問(wèn)，主題演講嘉賓，近年常游走于世界各大美術(shù)館與文化藝術(shù)交流活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)。

出國(guó)前曾任中興通訊學(xué)院簽約顧問(wèn)、華中科技大學(xué)管理學(xué)院特聘講師、天津企業(yè)聯(lián)合會(huì)特聘顧問(wèn)。職業(yè)形象與國(guó)際商務(wù)禮儀專家、西方藝術(shù)史專家，心理學(xué)在管理中的應(yīng)用指導(dǎo)專家。

工作經(jīng)歷：

大學(xué)老師，國(guó)有企業(yè)，外資企業(yè)，民營(yíng)企業(yè)工作經(jīng)歷。曾任外資企業(yè)與民營(yíng)企業(yè)高管，人力資源管理專家。在民營(yíng)企業(yè)任職期間參與企業(yè)收購(gòu)，兼并等項(xiàng)目的全程運(yùn)作。旅居海外期間，專注于西方藝術(shù)史，日本美術(shù)史的研究工作，同時(shí)參與諸多日資企業(yè)企業(yè)員工形象設(shè)計(jì)改造與高端商務(wù)禮儀的訓(xùn)練項(xiàng)目。回國(guó)后致力于傳播與分享“藝術(shù)修養(yǎng)與個(gè)人成長(zhǎng)“，”提升文化藝術(shù)素養(yǎng)，擴(kuò)展知識(shí)視野“等相關(guān)主題的教育活動(dòng)，多間美術(shù)館與博物特聘顧問(wèn)。

核心課程：

1.     藝術(shù)人文知識(shí)與修養(yǎng)普及課程

?  藝術(shù)與人文修養(yǎng)入門(mén)主題《美術(shù)館之旅—世界著名美術(shù)館與鎮(zhèn)館之寶》

?  藝術(shù)與人文修養(yǎng)提升主題《藝術(shù)史的正確打開(kāi)方式》

2.     客戶經(jīng)理人文素養(yǎng)提升主題

?  《高端商務(wù)禮儀與藝術(shù)人文素養(yǎng)提升》　

3.     “高端客戶”藝術(shù)沙龍座談與分享主題

“藝術(shù)沙龍分享與座談”系列課程設(shè)計(jì)思路：

?  提升審美品位：了解美學(xué)從哪里來(lái)？藝術(shù)如何為我所用

?  重塑觀察能力：通過(guò)多維度解讀，健全全思維認(rèn)知

?  啟發(fā)自由靈性：藝術(shù)的哲思，如何觸摸先賢智慧

①　《從“附庸風(fēng)雅”到“親近風(fēng)雅”學(xué)會(huì)欣賞藝術(shù)》

很多人天生喜愛(ài)藝術(shù)，就如同人天生愛(ài)美意義，大概出于人的本能。要欣賞千變?nèi)f化的藝術(shù)，需要把它置于歷史和風(fēng)格的框架之中。“知識(shí)”和“眼力”是欣賞藝術(shù)作品時(shí)的觀看之道。通過(guò)觀看藝術(shù)品的眼力，從而讓我們的心靈也隨之遷移默化，同時(shí)讓價(jià)值的判斷通過(guò)鑒賞體現(xiàn)出來(lái)。今后在面對(duì)繪畫(huà)，面對(duì)藝術(shù)時(shí)不再無(wú)所適從，不再因?yàn)椴欢械娇謶?，不再覺(jué)得欣賞藝術(shù)是件困難的事。

②　《文藝復(fù)興與巴洛克藝術(shù)大咖們的大V之作》

從文藝復(fù)興開(kāi)始的標(biāo)志圣母百花大教堂到文藝復(fù)興的“保管員”烏菲齊美術(shù)館，向我們展示了最珍貴的歷史回憶。你也許會(huì)好奇，美第奇家族究竟何文藝復(fù)興有著怎樣的關(guān)系？文藝復(fù)興的無(wú)敵“三巨頭”又是誰(shuí)？《蒙娜麗莎》被高估了嗎？歐洲北方文藝復(fù)興有什么特點(diǎn)？在這一主題分享中你都會(huì)逐一找到答案。

③　《藝術(shù)的慰藉》

藝術(shù)是有生命的，正是它的新生的力量永不間斷地萌發(fā)生長(zhǎng)，才讓我們?cè)谌巳斯湔褂[，天天聊藝術(shù)的“大好時(shí)代”能夠向藝術(shù)索取點(diǎn)什么：從史前壁畫(huà)到當(dāng)代水墨，從梵高向日到馬蒂斯五彩斑斕的。。。縱觀古今東西，用實(shí)用主義方法，探討藝術(shù)何為？藝術(shù)可以是工具，我們一起腦洞大開(kāi)，弄清如何用藝術(shù)解決問(wèn)題，改善生活？

④　《東西方藝術(shù)對(duì)比》

“目錄不明，終是亂讀”你需要一本文化地圖，帶領(lǐng)你進(jìn)入藝術(shù)之門(mén)。每個(gè)人心中都有東西方繪畫(huà)名作的排行榜，如果讓那些氣場(chǎng)巨大的神作面對(duì)面，會(huì)發(fā)生什么有趣的藝術(shù)化學(xué)反應(yīng)，又會(huì)給我們什么全新啟示呢？從表面的主題、技法、構(gòu)圖、到背后作者人生境遇，創(chuàng)作環(huán)境，作品寓意。說(shuō)到底，雙方心目中的美有什么不同，最終又在何處，體現(xiàn)出驚人的相似？在這一主題分享中可以讓你在世界藝術(shù)的視野下思考中國(guó)藝術(shù)。

授課特色：

心理學(xué)與藝術(shù)史雙碩士

    精妙的講述邏輯- -專業(yè)的藝術(shù)演講者，故事演繹專家。不只是美術(shù)，還有音樂(lè)和戲劇，都能從自己獨(dú)到的見(jiàn)解出發(fā)，去解析與分享。無(wú)論知識(shí)含量，故事鋪陳，都具有極大的講述魅力。讓藝術(shù)作品與藝術(shù)大師走出神壇，并從中領(lǐng)略藝術(shù)的美妙。

    豐富的知識(shí)儲(chǔ)備與個(gè)人魅力- -課程內(nèi)容以現(xiàn)存可見(jiàn)的藝術(shù)作品為基礎(chǔ)，擷取不同時(shí)期最具代表性的流派，作品，以及背后根植的人文傳統(tǒng)，幫助挺著構(gòu)建藝術(shù)的知識(shí)體系，提升人文藝術(shù)素養(yǎng)。

    多元文化下的審美體驗(yàn)- -中西貫通，古今對(duì)比。講不同時(shí)期中西的藝術(shù)風(fēng)格的對(duì)比，揭示藝術(shù)品背后的人類(lèi)思想史的變遷，開(kāi)拓思維視野，以最快的路徑提升多元化的審美能力。

服務(wù)客戶：

國(guó)內(nèi)企業(yè)：中國(guó)電信（20余家分公司）；中國(guó)聯(lián)通（10余家分公司）；中國(guó)移動(dòng)（10余家分公司）；廣東鐵通，湖北鐵通等電信運(yùn)營(yíng)企業(yè)。中國(guó)銀行（四川分行）；上海浦發(fā)銀行；交通銀行；友邦保險(xiǎn)；中國(guó)人壽保險(xiǎn)；國(guó)信證券等金融保險(xiǎn)企業(yè)。廣東電網(wǎng)，廣東高速公路發(fā)展股份有限公司；廣州日立電梯；廣東日升電業(yè)集團(tuán)；廣東聯(lián)合電子有限公司；深圳鵬元資信評(píng)估游戲公司；深圳百麗鞋業(yè)；深圳海量存儲(chǔ)設(shè)備；廣州龍之泉實(shí)業(yè)發(fā)展有限公司；廣東科龍電器股份有限公司等眾多企業(yè)以及天津市企業(yè)聯(lián)合會(huì)會(huì)員企業(yè)；中國(guó)企業(yè)駐日機(jī)構(gòu)聯(lián)合會(huì)會(huì)員企業(yè)；全日空航空公司等。

課程名稱：《提升視覺(jué)素養(yǎng)，學(xué)會(huì)解讀藝術(shù)作品的方法》

主講：Sammy Sui老師2課時(shí)

課程大綱：

       后疫情時(shí)代，大家旅行的機(jī)會(huì)將越來(lái)越多，無(wú)論是出國(guó)還是國(guó)內(nèi)旅行，大家都喜歡到網(wǎng)紅地標(biāo)地去打卡，現(xiàn)在人們無(wú)論做什么都喜歡追求一種儀式感，去博物館最能體現(xiàn)這種儀式感。

      隨著物質(zhì)生活的極大豐富，人們開(kāi)始更多的追求精神世界的滿足感，在最近的十年間，人們?nèi)ゲ┪镳^的頻率大幅提升，從最初的旅行里添加個(gè)逛博物館的環(huán)節(jié)，到為了逛博物館去創(chuàng)造一次旅行，再到為了某幅作品或某個(gè)展覽專程去拜訪某個(gè)博物館，大家對(duì)逛博物館的熱情不斷升溫。

     當(dāng)你走進(jìn)博物館，與展品面對(duì)面的時(shí)候，你突然感覺(jué)：好像必須具備非常多的知識(shí)儲(chǔ)備，才能真正的看懂一幅畫(huà)，一件展品，是不是真的需要那么多知識(shí)儲(chǔ)備呢？其實(shí)只要找對(duì)方法，任何一個(gè)人都會(huì)在博物館里有所收獲。

課程名稱：《君子與貴族- -東西方思維方式的異同》

主講：Sammy SUI老師2課時(shí)

課程簡(jiǎn)介：

      回溯遠(yuǎn)古，看看蒙昧?xí)r代的祝、史、巫、宗如何變成以前的君子與貴族。探索東西方的士大夫們是怎樣看待天、地、人？如何思考宇宙和死亡，最終理解今天文化思潮中的古代脈絡(luò)。

課程名稱：《中國(guó)與日本的古代女性藝術(shù)家》

主講：Sammy SUI老師2課時(shí)

課程簡(jiǎn)介：

現(xiàn)當(dāng)代女性藝術(shù)家已經(jīng)被大家如數(shù)家珍，但東方古代的女性藝術(shù)家就不一定了。近年來(lái)，隨著全新的研究與展覽的橫空出世，學(xué)者們正在彌補(bǔ)藝術(shù)史中關(guān)于這方面的明顯空缺。讓我們?cè)俅谓庾x歷史中的蛛絲馬跡，再現(xiàn)這些女性藝術(shù)家對(duì)歷史的影響。

     中國(guó)、日本、歐洲繪畫(huà)中的男性目光何時(shí)興起，如何鑒別？藝術(shù)史學(xué)家巫鴻說(shuō)的“女性空間”又是什么？中國(guó)古代有哪些著名的女性藝術(shù)家和收藏家？奠定了日本民族性的《源氏物語(yǔ)》不但作者是女性，繪卷也有女性藝術(shù)家的參與，又是為何？讓我們慢慢來(lái)解讀。

課程名稱：《山水與人體- -東西方審美的至高主題》

主講：Sammy SUI老師2課時(shí)

課程簡(jiǎn)介：

藝術(shù)的主流敘事，永遠(yuǎn)都是藝術(shù)家悲壯的個(gè)人英雄故事，在大眾文化非常興盛的當(dāng)代，人們無(wú)數(shù)次消費(fèi)著藝術(shù)大師梵高和波洛克的人生。看懂藝術(shù)其實(shí)并不難，只要在作品里找到自己就好。找到自己經(jīng)歷的，找到自己未曾經(jīng)歷的。藝術(shù)和自我一樣，從來(lái)也并不簡(jiǎn)單，認(rèn)識(shí)自己和藝術(shù)都是一輩子要做的事。每個(gè)人，每件藝術(shù)作品都有多重的文化背景。剖開(kāi)西方自豪的古希臘文化，里面有濃濃的埃及和兩河流域的味道。拆開(kāi)飛機(jī)手機(jī)，里面有來(lái)自全世界產(chǎn)業(yè)鏈的零部件。純粹性和民族性并不是文明的終點(diǎn)，當(dāng)代互聯(lián)網(wǎng)文化，更是加速了文化邊界和原創(chuàng)神話的崩塌，一切文化都快速的融合著。通過(guò)本主題的交流旨在探索東西方文化間的互相影響，從人類(lèi)學(xué)，地理，科技等更多的維度來(lái)解讀藝術(shù)，試著從藝術(shù)創(chuàng)作主題與技術(shù)手段的不同，更加好的理解東西方審美的不同，最終在跨文化中找到多元的自我。

課程名稱：《東風(fēng)西漸- -神秘的中國(guó)風(fēng)》

主講：Sammy SUI老師2課時(shí)

課程簡(jiǎn)介：

      在西方的油畫(huà)里找到瓷器，總會(huì)有一種莫名的興奮感。新航路開(kāi)辟之后，東西方真的見(jiàn)面了。商人們帶回中國(guó)的產(chǎn)品和游記，耶穌會(huì)翻譯了四書(shū)五經(jīng)。仔細(xì)搜索，總能在油畫(huà)里找到些中國(guó)的物件，那些歐洲的皇宮里也是會(huì)夾著幾套中國(guó)風(fēng)的房間。讓我們打破傳統(tǒng)敘事，用東方視角再讀巴洛克與洛可可，從東風(fēng)西漸的蛛絲馬跡中拼湊出文明交流初期的真相。

課程名稱：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的革命敘述與西方影響》

主講：Sammy SUI老師2課時(shí)

課程簡(jiǎn)介：

     進(jìn)入現(xiàn)代的巨大變革浪潮中，藝術(shù)也必須做出選擇。讓我們從20世紀(jì)初的幾次“藝術(shù)爭(zhēng)論”來(lái)理解社會(huì)主義視覺(jué)文化是如何形成的？其中的革命敘事又是怎樣根植于今天的大眾文化中的。90年代初，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)入西方藝術(shù)系統(tǒng)后，這種敘事是如何演變的？在古根海姆美術(shù)館與大都會(huì)博物館的幾場(chǎng)重要中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的策展活動(dòng)中，西方人是如何理解中國(guó)文化的？從徐悲鴻到邊疆寫(xiě)生，從舊山水到新水墨，從左翼木刻到廈門(mén)達(dá)達(dá)，讓我們以革命的敘事的邏輯再讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)。

課程名稱：《美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館》

主講：Sammy Sui老師2課時(shí)

課程大綱：

    博物館沒(méi)解讀，像看電影無(wú)字幕。

    要欣賞大都會(huì)博物館這部多語(yǔ)言史詩(shī)大片我們?cè)撛趺崔k？ 我們要自己就當(dāng)導(dǎo)演、當(dāng)專家、當(dāng)演員。1866年一群美國(guó)商人在巴黎參觀了盧浮宮之后決定給“有錢(qián)無(wú)藝”的祖國(guó)

添一座比肩盧浮的博物館。在百年后，他們夸下的?？趯?shí)現(xiàn)了。

    美國(guó)博物館和歐洲的館藏到底有何不同？建館過(guò)程和藏品有什么驚心動(dòng)魄的故事？

    用名作串起藝術(shù)史，拼接你心中的藝術(shù)碎片，像策展人那樣，找到博物館與自己的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)專屬自己的主題故事線，看過(guò)的館也變得煥然一新。

課程名稱：《敦煌莫高窟》

主講：Sammy Sui老師2課時(shí)

課程大綱：

    莫高窟是一處比博物館更厲害，比藝術(shù)更高的存在，因?yàn)樗旧砭褪且徊咳祟?lèi)的文明史。

    不僅是中國(guó)的敦煌，更是世界的敦煌，甚至有了一門(mén)學(xué)科《敦煌學(xué)》，專門(mén)來(lái)研究敦煌。敦煌的文化是世界各族文化精粹的融合，（四大文化體系：中國(guó)，印度，希臘，伊斯蘭體系）在世界上絕對(duì)找不出第二個(gè)地方，同時(shí)它也是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷融會(huì)貫通的典范。

    莫高窟存留下來(lái)的壁畫(huà)和雕塑，藝術(shù)造詣非常高，其代表的是一種人文傳統(tǒng)，人文關(guān)懷，這也是讓外國(guó)人折服于我們的文化非常重要的一點(diǎn)，尤其看到的是這個(gè)傳承有序的藝術(shù)。敦煌是“心靈的高地，文化人的朝圣圣地”，看它的感覺(jué)一定是不一樣的，所以讓我們走進(jìn)洞窟，找到我們的文化自信。

課程名稱：《科技變革下的世界藝術(shù)史》

主講：Sammy SUI老師2課時(shí)

課程簡(jiǎn)介：

     2001年，英國(guó)藝術(shù)教父大衛(wèi)·霍克尼出版了《隱秘的知識(shí)》，引起藝術(shù)圈一片嘩然。書(shū)中舉證了眾多古典大師：卡拉瓦喬、拉斐爾、維米爾、安格爾、維拉斯貴茲等藝術(shù)大師都使用了光學(xué)儀器來(lái)完成他們藝術(shù)的“奇跡”。因?yàn)橛萌庋凼菬o(wú)法畫(huà)出那些我們?cè)诿佬g(shù)館中已經(jīng)看慣的杰作，這只是科技改變藝術(shù)的經(jīng)典案例之一，從古至今，在藝術(shù)家英雄主義的敘事之外，技術(shù)也是一直多方位影響著創(chuàng)作。讓我們從技術(shù)革新的角度來(lái)再次梳理藝術(shù)史，發(fā)現(xiàn)那些隱藏在藝術(shù)光環(huán)下的秘密，增添觀看名作的全新視角。

     AI藝術(shù)家拍賣(mài)高價(jià)，騙過(guò)人類(lèi)評(píng)委獲獎(jiǎng)早已沒(méi)有什么新聞性了，感覺(jué)更像是藝術(shù)圈對(duì)時(shí)代變化的滯后反應(yīng)。從古至今，在藝術(shù)家英雄主義的敘事之外，技術(shù)變革也徹底的改變了創(chuàng)作。油畫(huà)顏料與繪畫(huà)工具的進(jìn)步怎么影響了一代名作？到底哪些藝術(shù)家用了小孔成像來(lái)畫(huà)畫(huà)？哪些名作是因?yàn)檎障嗯c電腦技術(shù)的誕生而被倒逼出來(lái)的？為什么說(shuō)照相術(shù)殺死了浪漫主義而開(kāi)啟了印象派？畢加索與科學(xué)家一起混，愛(ài)因斯坦和藝術(shù)家交朋友？歐普藝術(shù)和抽象有什么區(qū)別？讓我們一起來(lái)尋找答案。

課程名稱：《圖像的旅程與演化》

主講：Sammy SUI老師2課時(shí)

課程簡(jiǎn)介：

     500年前，一只印度的犀牛駛過(guò)新航道，來(lái)到了歐洲。歐洲人時(shí)隔一千年再次看到了這種傳說(shuō)中的動(dòng)物，古羅馬曾經(jīng)斗技場(chǎng)里的明星。丟勒收到了朋友的來(lái)信和犀牛的速寫(xiě)，以此創(chuàng)作了幾張犀牛圖像。這頭并不那么正確的犀牛，伴隨著大航海時(shí)代與印刷術(shù)，成為了世界上最著名的犀牛圖像，最終返銷(xiāo)回東方，進(jìn)入了乾隆的《獸譜》。

     300多年前，路易十四引以為傲的奢侈品公司- 皇家博韋制毯廠制作了一整套中國(guó)皇帝主題的巨型掛毯，這些掛毯代表了中國(guó)風(fēng)的高潮，也是在歐洲流行了幾百年的中國(guó)圖像的集大成，我們也將結(jié)合最新的論文成果，通過(guò)分析一張掛毯，了解藝術(shù)家是如何利用和改變圖像來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。為何德國(guó)教堂中有莫高窟的三兔飛天圖案？讓我們從全球史的角度，來(lái)看圖像的旅程與傳播，細(xì)讀這些異域圖像是如何被理解，被復(fù)制，并再一次成為“傳統(tǒng)”，最終進(jìn)一步理解我們所喜歡的古典繪畫(huà)里所承載的重要意義。