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道德經(jīng)智慧與管理素養(yǎng)提升

主講老師: 王鏻 王鏻

主講師資:王鏻

課時安排: 2天
學(xué)習(xí)費(fèi)用: 面議
課程預(yù)約: 隋老師 (微信同號)
課程簡介: 以老子使中華文化增加了維度、廣度、深度體會治理團(tuán)隊的維度、廣度和深度; 細(xì)節(jié)體察道德經(jīng)的利他智慧,理解利他是經(jīng)營的原點(diǎn),也是做人的根本; 無為而治”本是為政之道,企業(yè)管理者該如何做,才能實現(xiàn)“無為而治”? 如何運(yùn)用道德經(jīng)智慧讓團(tuán)隊管理能進(jìn)能退、能屈能伸、能處順境,也能處逆境;
內(nèi)訓(xùn)課程分類: 綜合管理 | 人力資源 | 市場營銷 | 財務(wù)稅務(wù) | 基層管理 | 中層管理 | 領(lǐng)導(dǎo)力 | 管理溝通 | 薪酬績效 | 企業(yè)文化 | 團(tuán)隊管理 | 行政辦公 | 公司治理 | 股權(quán)激勵 | 生產(chǎn)管理 | 采購物流 | 項目管理 | 安全管理 | 質(zhì)量管理 | 員工管理 | 班組管理 | 職業(yè)技能 | 互聯(lián)網(wǎng)+ | 新媒體 | TTT培訓(xùn) | 禮儀服務(wù) | 商務(wù)談判 | 演講培訓(xùn) | 宏觀經(jīng)濟(jì) | 趨勢發(fā)展 | 金融資本 | 商業(yè)模式 | 戰(zhàn)略運(yùn)營 | 法律風(fēng)險 | 沙盤模擬 | 國企改革 | 鄉(xiāng)村振興 | 黨建培訓(xùn) | 保險培訓(xùn) | 銀行培訓(xùn) | 電信領(lǐng)域 | 房地產(chǎn) | 國學(xué)智慧 | 心理學(xué) | 情緒管理 | 時間管理 | 目標(biāo)管理 | 客戶管理 | 店長培訓(xùn) | 新能源 | 數(shù)字化轉(zhuǎn)型 | 工業(yè)4.0 | 電力行業(yè) |
更新時間: 2022-11-20 13:20

課程背景

*  體道,悟道,修道,團(tuán)隊管理者要會通中外,古今相濟(jì),道法自然,做好團(tuán)隊經(jīng)營;

*  有用無用,有為無為,大道至簡;學(xué)習(xí)管理,領(lǐng)悟管理,享受管理;

*  悟天道,知人道,明經(jīng)管理之道 ,濃縮《道德經(jīng)》精髓,提升管理修為;

*  學(xué)習(xí)老子“無為”實際是“為”的大智慧,其對人類、人生、社會有深之關(guān)切!

*  以老子使中華文化增加了維度、廣度、深度體會治理團(tuán)隊的維度、廣度和深度;

*  細(xì)節(jié)體察道德經(jīng)的利他智慧,理解利他是經(jīng)營的原點(diǎn),也是做人的根本;

*  “無為而治”本是為政之道,企業(yè)管理者該如何做,才能實現(xiàn)“無為而治”?

*  如何運(yùn)用道德經(jīng)智慧讓團(tuán)隊管理能進(jìn)能退、能屈能伸、能處順境,也能處逆境;


課程對象  全體管理者/主管/經(jīng)理

課程形式  實戰(zhàn)講授/互動問答/案例分析/現(xiàn)場討論/模擬訓(xùn)練

課程時間  2天(每天6個課時)(時間分配:實戰(zhàn)講授60%,實戰(zhàn)訓(xùn)練20%,調(diào)整糾偏20%)


課程綱要

部分:從道德經(jīng)中認(rèn)識中國式管理

一. 認(rèn)識傳統(tǒng)國學(xué)中的管理

解析:經(jīng)營與管理

中國式團(tuán)隊管理的解析與理解

二.國學(xué)指導(dǎo)下的管理者的定位與認(rèn)知

1.     我是誰?---天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教

2.     我的價值---是以圣人后其身而身先,外其身而身存

3.     管理人員在企業(yè)中的作用---為無為,則無不治

4.     高層=領(lǐng)導(dǎo)者,中層=管理者,基層=執(zhí)行者,三者之間的銜接處理

小組討論:如何精準(zhǔn)的做好管理定位


部分:道德經(jīng)中的“三寶”在團(tuán)隊建設(shè)中的應(yīng)用

1、法寶之一:慈---慈,故能勇;

2、法寶之二:儉---儉,故能廣;

3、法寶之三:不敢為天下先---故能成器長;

4、三寶的在管理中的啟示與啟發(fā)


第三部分: 道德經(jīng)中老子的核心思想在團(tuán)隊管理中的運(yùn)用之妙

1、上善若水:水善利萬物而不爭

2、功遂身退,天之道

3、思利他:天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生

4、物極必反,天下萬物生于有,有生于無

5、無為而治:為學(xué)日益,為道日損,損之又損,以至于無為


部分: 道德經(jīng)智慧與管理人員的領(lǐng)導(dǎo)力修為

     1、從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)
     2、用心、心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就
     3、低之德與人格、品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力成長
     4、言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就
     5、何謂守中,與領(lǐng)導(dǎo)力智慧有什么必然關(guān)系嗎?

案倒分析:疫情期間,如何規(guī)劃合理利用時間給我們帶來的啟示


第五部分: 道德經(jīng)中管理者安人之道的智慧

1、“不尚賢,使民不爭;”不推崇上級,這樣下屬就會很本分;

2、“不見可欲,使民心不亂。”不要去刺激別人的野心,不然你很難控制;

3、“是以圣人之治,虛其心,實其腹;弱其志,強(qiáng)其骨。 ”作為一個高明的管理者,

對員工不要給他太多的想法,讓他們安心本質(zhì)工作,不斷地幫助他們提搞自己的本職技能;

4、“常使民無知無欲。使夫知不敢為也。 為無為,則無不治?!罢麄€管理就是讓員工

安分守己。表面上好像沒啥作為,其實這才是治理的本質(zhì);


第六部分:道德經(jīng)智慧指導(dǎo)管理者的團(tuán)隊配置與團(tuán)隊建設(shè)

一、道德經(jīng)智慧與如何識人用人
1、為什么說團(tuán)隊管理與建設(shè)的基礎(chǔ)首在識人?
2、管理者應(yīng)如何智慧性地建立自身的人才標(biāo)準(zhǔn)?
3、識人用人,何謂道,何謂德?識人究竟要識人的什么?
4、為什么說真修道德者必會成就大學(xué)問?
5、如何管理人心?用人才究竟是用人的什么?

二、道德經(jīng)與團(tuán)隊管理人員日常管理中的運(yùn)用之道

1、無中生有的管理創(chuàng)新之道:“有之以為利,無之以為用。”

2、知人自知的人才管理之道:“知人者智,自知者明?!?/span>

3、不爭善勝的辯證管理之道:“夫唯不爭,故天下莫能與之爭?!?/span>

4、無私包容的管理境界之道:“圣人常無心,以百姓心為心?!?/span>

 
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